本文混合了各种话题，从个人经历到文化史再到历史事件，内容错综复杂。作者提到了自己在文学作品中可能存在的争议，同时也引述了关于英尺标志、古代用词的文化考据，以及一些历史典故和神话传说。这些内容之间似乎缺乏连贯性和主题性，使得整篇本文显得支离破碎。
作者在文中引用了《百家姓》开篇句和《山海经》中的神话传说，并以《骆驼祥子》和清朝覆灭的历史事件作为例子，展示了对于文学作品和历史事件的一些观点。这些内容之间的逻辑联系并不清晰，读者很难理解这些引述如何支撑作者的论点或者主题。
文章中提到的一些历史事件和人物，如宋朝的经济繁荣和韩信的战争策略，似乎并没有得到充分的阐述和解释。这些内容只是简单地提及，并没有展开讨论或者分析。因此，整篇本文的论证和逻辑结构都显得不够完整。
本文需要更好地组织结构和逻辑，将不同话题之间的联系进行明确的阐述，以确保读者能够清晰地理解作者的观点和论证。
乐不思蜀——刘禅； 图穷匕现——荆轲； 投笔从戎——班超； 凿壁偷光——匡衡； 草木皆兵 ——符坚 起死回生 ——扁鹊
成语出处 《太平广记·太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效，起死回生，救人无数。 ”太玄女 太玄女，姓颛，名和，少丧父。 或相其母子，皆曰不寿。 恻然以为忧。 常曰：“人之处 世，一失不可复生。 况闻寿限之促，非修道不可以延生也。 ”遂行访明师，洗心求道，得王 子之术。 行之累年，遂能入水不濡。 盛雪寒时，单衣冰上，而颜色不变，身体温暖，可至积 日。 又能徙官府宫殿城市屋宅于他处，视之无异，指之即失其所在，门户椟柜有关钥者，指 之即开，指山山摧，指树树拆，更指之，即复如故。 将弟子行山间，日暮，以杖叩石，即开 门户。 入其中，屋宇床褥帏帐，廪供酒食如常。 虽行万里，所在常尔。 能令小物忽大如屋， 大物忽小如毫芒。 或吐火张天，嘘之即灭。 又能坐炎火之中，衣履不燃。 须臾之间，或化老 翁，或为小儿，或为车马，无所不为。 行三十六术甚效，起死回生，救人无数。 不知其何所 服食，亦无得其术者。 颜色益少，鬓发如鸦。 忽白日升天而去。 （出《女仙传》）典故（扁鹊） 一次扁鹊到了虢国，听说虢国太子暴亡不足半日，还没有装殓。 于是他赶到宫门告诉中庶子，称自己能够让太子复活。 中庶子认为他所说是无稽之谈，人死哪有复生的道理。 扁鹊长叹说：“如果不相信我的话，可试着诊视太子，应该能够听到他耳鸣、看见他的鼻子肿了，并且大腿及至阴部还有温热之感。 ”中庶子闻言赶快入宫禀报，虢君大惊，亲自出来迎接扁鹊。 扁鹊说：“太子所得的病，就是所谓的‘尸厥’。 人接受天地之间的阴阳二气，阳主上主表，阴主下主里，阴阳和合，身体健康；现在太子阴阳二气失调，内外不通，上下不通，导致太子气脉纷乱，面色全无，失去知觉，形静如死，其实并没有死。 ” 扁鹊命弟子协助用针砭进行急救，刺太子三阳五会诸穴。 不久太子果然醒了过来。 扁鹊又将方剂加减，使太子坐了起来。 又用汤剂调理阴阳，二十多天，太子的病就痊愈了。 这件事传出后，人们都说扁鹊有起死回生的绝技。
祖逖
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