三更半夜是什么意思 它的历史故事及来源出处

如今的三更半夜一词，是夜已经很深了或时间已经很晚了的意思。但在宋代，三更半夜一词却是源于两个人，一个是陈三更陈象舆，一个是董半夜董俨。他俩都是宋太宗时的大名人。《宋史·赵昌言传》：四人者(陈象舆、胡旦、董俨、梁灝)日夕会昌言第。京师为之语曰：‘陈三更，董半夜’。这里是说，宋太宗时期，陈象舆、胡旦、董俨、梁灝、赵昌言等人志趣相投，形影不离，常常相聚在赵昌言的家里谈至深夜，还不忍散去，当时人们就戏称陈象舆为陈三更、董俨为董半夜。

古人把深夜称为三更和半夜，还要从古人的计时习惯说起。古人对白天和黑夜的计时和称呼都不相同，白天说成钟，黑成更或鼓。这一点，我们从现在古人留下的钟楼鼓楼上也能看得出来。在古代，城镇都设有钟楼鼓楼，晨起要撞钟报时，所以白天都称为几点钟。古人把一夜分为五更，除夕夜的一夜连双岁，五更分二年就是这个意思。夜晚巡夜人员打击梆子，以点数报时，所以夜晚时间就称为更；有的地方是用击鼓方式报时，所以夜晚的时间还称为鼓，所谓的几更天或者几鼓天都是这个意思。我们常说的晨钟暮鼓也是源自这里。

《红楼梦》在大观园里过元宵节那一章中说：天未二鼓，戏演的是《八义》中《观灯》八出；三更时，贾母听罢女先生的《凤求鸾》；四更时，凤姐儿的笑话也讲完了，元宵节终于‘聋子放炮仗——散了’。这就是更、鼓用得最为明显的例子。古人的一更相当于现在的19点到21点；二更是21点到23点；三更是23点到凌晨1点；四更是1点到3点；五更是3点到5点。三更为子时，正是半夜时分，也是夜间最为寒冷的时候。所以贾母这时说怪道寒浸浸的起来。贾府的元宵节闹到四更，也就是我们现在说的凌晨三点左右，可见贾府的元宵节是非常热闹的。

三更半夜能成为人们的一个常用俗语，还不得不提宋朝的夜生活。宋朝的夜生活对比前朝各代而言，是相当自由和开放。夜市闹到三更半夜在唐朝是根本行不通。因为在唐朝，城市生活是实行宵禁的。唐朝的《宫卫令》规定，每天晚上衙门的漏刻昼刻已尽，就擂响六百下闭门鼓；每天早上五更三点后，就擂响四百下开门鼓。凡是在闭门鼓后、开门鼓前在城里大街上无故行走的，就触犯犯夜律令，要笞打二十下。到宋朝初年，这些律令就全部废止了，宵禁也被完全解除，宋人可以通宵达旦地过自己喜欢的夜生活了。

梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼。这些都为三更半夜一词的诞生创造了良好的客观条件。当然，这个点不是小的意思，这里的点是古代的一种乐器。形状就像小铜钟，中间凸起，两边有孔，更夫用绳子穿到孔里把点系在手上，报时的时候用手打点就可以了，时间久了，点也就成了一种计时单位。现在说打点一词也是来自这里。

由以上我们可以看出，每一个汉语成语的产生，都有其自己的历史背景。没有宋代经济的繁荣，没有宋代夜生活的开放，也就没有三更半夜的今天。

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“三更”“半夜”是怎么来的你知道吗

这位知友，“三更”“半夜”是怎么来的你知道吗？现在熬夜的人很多，熬夜的原因也各有各的不同。 但无一例外都是把三更半夜才睡觉的人都称之为“夜猫子”，那“三更半夜”是怎么来的？有何说法？如今的“三更半夜”一词，是夜已经很深了或者时间已经很晚了的意思。 但在宋代，“三更半夜”一词却是源于两个人，一个是“陈三更”陈象舆，一个是“董半夜”董俨。 他俩都是宋太宗时的大名人。 《宋史·赵昌言传》：“四人者（陈象舆、胡旦、董俨、梁灝）日夕会昌言第。 京师为之语曰：‘陈三更，董半夜’。 ”这里是说，宋太宗时期，陈象舆、胡旦、董俨、梁灝、赵昌言等人志趣相投，形影不离，常常相聚在赵昌言的家里谈至深夜，还不忍散去，当时人们就戏称陈象舆为“陈三更”、董俨为“董半夜”。 这就是“三更半夜”一词的来历。 古人把深夜称为“三更”和“半夜”，还要从古人的计时习惯说起。 古人对白天和黑夜的计时和称呼都不相同，白天说成“钟”，黑成“更”或“鼓”。 这一点，我们从现在古人留下的钟楼鼓楼上也能看得出来。 在古代，城镇都设有钟楼鼓楼，晨起要撞钟报时，所以白天都称为“几点钟”。 古人把一夜分为五更，除夕夜的“一夜连双岁，五更分二年”就是这个意思。 夜晚巡夜人员打击梆子，以点数报时，所以夜晚时间就称为“更”；有的地方是用击鼓方式报时，所以夜晚的时间还称为“鼓”，所谓的“几更天”或者“几鼓天”都是这个意思。 我们常说的“晨钟暮鼓”也是源自这里。 《红楼梦》在大观园里过元宵节那一章中说：“天未二鼓，戏演的是《八义》中《观灯》八出；三更时，贾母听罢女先生的《凤求鸾》；四更时，凤姐儿的笑话也讲完了，元宵节终于‘聋子放炮仗——散了’。 ”这就是“更”“鼓”用得最为明显的例子。 古人的一更相当于现在的19点到21点；二更是21点到23点；三更是23点到凌晨1点；四更是1点到3点；五更是3点到5点。 三更为子时，正是半夜时分，也是夜间最为寒冷的时候。 所以贾母这时说“怪道寒浸浸的起来”。 贾府的元宵节闹到“四更”，也就是我们现在说的凌晨三点左右，可见贾府的元宵节是非常热闹的。 “三更半夜”能成为人们的一个常用俗语，就不得不提宋朝的夜生活。 宋朝的夜生活对比前朝各代而言，是相当自由和开放。 夜市闹到“三更半夜”在唐朝是根本行不通。 因为在唐朝，城市生活是实行宵禁的。 唐朝的《宫卫令》规定，每天晚上衙门的漏刻“昼刻”已尽，就擂响六百下“闭门鼓”；每天早上五更三点后，就擂响四百下“开门鼓”。 凡是在“闭门鼓”后、“开门鼓”前在城里大街上无故行走的，就触犯“犯夜”律令，要笞打二十下。 到宋朝初年，这些律令就全部废止了，宵禁也被完全解除，宋人可以通宵达旦地过自己喜欢的夜生活了。 “梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。 忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼”。 这些都为“三更半夜”一词的诞生创造了良好的客观条件。 还有，我们现在把时间说成是“几点钟”的“点”，也是来源于古代的“更”。 为了把时间分得更细些，古人又把一更分为五个“点”，一“点”约等于现在的24分钟。 当然，这个“点”不是“小”的意思，这里的“点”是古代的一种乐器。 形状就像小铜钟，中间凸起，两边有孔，更夫用绳子穿到孔里把“点”系在手上，报时的时候用手打“点”就可以了，时间久了，“点”也就成了一种计时单位。 现在说“打点”一词也是来自这里。 由以上我们可以看出，每一个汉语成语的产生，都有其自己的历史背景。 没有宋代经济的繁荣，没有宋代夜生活的开放，也就没有“三更半夜”的今天。

三更半夜是成语

三更半夜是成语 ，出自《宋史·赵昌言传》：“四人者（陈象舆、胡旦、董俨、梁灝）日夕会昌言第。 京师为之语曰：‘陈三更，董半夜’。 ”意思是指深夜。 【成语】： 三更半夜【拼音】： sān gēng bàn yè【解释】： 一夜分为五更，三更是午夜十二时。 指深夜。 【出处】： 《宋史·赵昌言传》：“四人者（陈象舆、胡旦、董俨、梁灝）日夕会昌言第。 京师为之语曰：‘陈三更，董半夜’。 ”【造句举例】： 他常常工作到三更半夜。 【拼音代码】： sgby【近义词】：半夜三更、夜半三更【用法】： 作宾语、定语；指深夜【英文】： midnight拓展：成语成语（chengyu,idioms）是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。 成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。 有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。 成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。 成语形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。 简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。

在古代的三更半夜是指几点呢?

三更半夜指的是23点到1点.古代一昼夜分十二时辰，其中完全属于夜晚的有五个时辰，也叫五更。 一个时辰，占现代计时法的两小时。 其中夜晚更次如下：19—21时，戌时一更。 21—23时亥时二更。 23—1时子时三更。 1—3时丑时四更。 3—5时寅时五更。 十二时辰制，西周时就已使用。 汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。 又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。 扩展资料：一日有十二时辰（一时辰合现代2小时），一时辰有八刻（一刻合现代15分钟），一刻有三盏茶（一盏茶合现代5分钟），一盏茶有两炷香（一炷香合现代2分30秒），一炷香有五分（一分合现代30秒），一分有六弹指（一弹指合现代5秒），一弹指有十刹那（一刹那合现代0.5秒）。 “夜半”所指的时间是指前夜23时～本日凌晨1时（北京时间，24小时制，下同）。 这个时段用地支命名，称作子时。 孔颖达在为《春秋·庄公七年》中“夏四月辛卯夜，恒星不见”一句作疏云：“夜者，自昏至旦之总名。 ”天色由黑到亮的这段，都称为夜。 “夜半”是指天黑至天亮这一自然现象变化的中间时段，而人们平素所说的“半夜”则是笼统地指全部的天黑了的时间，其时间往往超出夜半的那两个小时。 一年之始为正；一月之始为朔。 中国现今的农历是以十一月为正，以夜半为朔的起点的。 尽管古代典籍中对于“朔之始”还有以“平旦”或“鸡鸣”等为起点的多种不同说法，但是，人们总是用夜半子时合朔作为起始点来计算历法的。 参考资料来源：网络百科-三更参考资料来源：网络百科-三更半夜参考资料来源：网络百科-十二时辰

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