近日，江苏南通市发布了一则禁止售卖冥币纸钱的通告，引起了广泛热议。据悉，南通民政局表示，这一决定旨在推动市区殡葬改革，摒弃丧葬陋俗，提倡文明祭祀，净化城市环境。
这一通告发布后，立即在网络上引起了网友们的不满。一些人认为，祭祖是中国传统文化的一部分，是对先人的敬仰和思念，断然禁止似乎过于武断。还有人分享了自己的清明祭祀经历，认为这是一种寄托对逝去亲人的思念之情。
南通民政局表示，发布通告的依据是《大气污染防治法》《殡葬管理条例》《江苏省殡葬管理条例》等相关法律法规。此前，南通市民政局联合市精神文明建设办公室发布了《清明节文明祭祀倡议书》，提倡简约祭祀，倡导环保方式悼念逝者。
社会学研究者杨成胜认为，南通此次决定显得过于武断，是一种懒政行为。他指出，可以通过加强管理来解决问题，而不是一刀切地取缔民俗文化。同样，武汉大学社会学副教授夏柱智也表达了不赞同的看法。他认为，尊重和包容传统民俗文化是社会治理中的重要一环，不应随意禁止以环保法律为由。
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区别如下：1、录取批次不同。 按照高考成绩分为第一批次，对应一本院校。 第二批次，对应二本院校。 第三批次，对应三本院校。 事实上，123本都是本科院校，学制为4年，毕业后都能获得国家承认的学历。 因此，报考志愿的时候，不必过多纠结。 2、学费不同。 一本最便宜，其次是二本、三本。 不过具体的情况还要具体分析。 有的二本民办院校就比三本的院校学费要贵。 3、除此以外，一二三本的办学范畴略微有差异。 一本是公办范畴，二本多数是公办范畴，兼具少数民办。 三本一般是独立学院本科院校”等，是公办民助范畴。 一本：本科一批又称重本或一本，是指在中国大陆普通高考录取招生期间于本科学历层次中第一批次招生的学校，分数线一般要达到本科一批录取线。 学制通常为4-6年，学生正常毕业后授予本科毕业证书和学士学位证书。 本科一批学校一般是985工程、211工程、部分高水平省属重点院校、省部共建院校、中西部高校基础能力建设工程院校(小211工程)、港澳重点(获准在内地统招的港澳知名学府)等不同类型的院校。 部分省市已经或准备将本科一批与本科二批合并共同招生或取消高考本科录取批次的划分。 二本：本科第二批(又称本科二批)是指放在中国高考录取招生的时候在本科层次第二批次招生的学校，录取线一般要达到本二线。 本科层次第二批次招生的学校，录取线一般要达到本二线，学年制通常为4-6年，学生毕业后颁发本科学历毕业证和学士学位证书。 本科第二批学校主要是省属本科院校和普通公办本科院校，综合实力通常低于在高考进行本科一批录取的院校，有些全国高校中综合实力靠前的学校也在高考本科第二批中招生。 本科二批与本科提前批、本科一批和本科三批属于同一学历，性质相同，均为本科学历，学生毕业后颁发本科学历毕业证书和学士学位证书。 但与专科批次有着本质的区别，毕业后颁发专科学历毕业证书，没有学位证书。 三本：（现已有多省份取消三本批次）“第三批本科”是指中国高考本科层次录取批次和录取顺序排在第三位置，又称“本科三批”、“三本”等。 三本院校的招生是根据参加全国统一高考录取的方式进行的。 三本与一、二本都是属于“普通高等学校”教育系列，学制为四年，毕业证书和学位证书都是相同的“普通高等学校”教育证书，录取院校一般为独立学院和民办高校。 2014年9月颁布的《国务院关于深化考试招生制度改革的实施意见》指出，要“创造条件逐步取消高校招生录取批次。 2015年起在有条件的省份开展录取批次改革试点”。 上述部分省份的这类举措是对该意见的贯彻和落实，也是逐步取消录取批次的重要步骤：先融合第二批和第三批，再进一步取消所有录取批次。 三本大学多为一本，二本大学举办的独立学院，当三本大学转设为民办大学时，会与举办方脱离关系（即单飞），转设后性质多成为民办普通二本高校。 截止2016年，山东、天津、浙江、福建、四川、广西等15个省份取消“三本”批次招生。 扩展资料1、一本大学大都是部委直属大学或者“211工程”大学，而二本大学大多为省属大学或者非“211工程”大学，二者在师资、硬件等方面还是有 一定差距的。 2、三本和一、二本在本质上没有什么区别(都是本科层次的高校)。 一本、二本、三本都是属于“普通高等学校”教育系列，学制都为四年，毕业证书和 学位证书都是相同的，是不标明几本的，只表明是本科，都以自己高校的名称具印，都是“普通高等学校”教育证书，所以一、二、三本的毕业生都将获得国家、国 际、社会上都承认的学历证书。 参考资料来源：网络百科-本科生
中国古书上，把伏羲、女娲、神农称为“三皇”，把太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼称为“五帝”，其实“三皇五帝”都是象征性的人物，是想象中的氏族部落或部落联盟的领袖。 关于“三皇五帝”的记载，虽然是一些美丽动人的神话，却能反映原始社会氏族和部落的历史。 传说伏羲、女娲、神农是远古时代的大圣人，各有一些了不起的功绩。 伏羲，又称庖羲。 据说他是个大发明家，“始作八封”，“作结绳而为网罟”。 这是两件大的发明创造。 当然，社会出现这样的新事物，是由于人们集体劳动的结果，而不会是某个“圣人”的恩赐。 但这个传说告诉我们，那个伏羲氏族开始使用一种记事符号，又懂得制网捕鱼了。 女娲的主要业绩是“炼五色石以补苍天”。 据说，在这以前，天塌地陷，灾害不息，经过她老人家的工作，一切就序了。 她也就成了传说中整理天地的神。 这个故事反映了远古人类与自然界的艰苦斗争。 神农是传说个主掌稼穑的土神。 大概是指原始社会农业开始发展的氏族名称。 据记载，当初人们吃生肉，喝兽血，穿兽皮。 神农认为人们这样生活下去，是难以维持的。 于是，他“尝百草之实，察酸苦之味，教民食五谷”。 实际上农业生产知识是上古人类实践经验的积累。 神农并无其人。 后来人们推测，神农氏的事迹，大致反映相当子母系氏族制繁荣时期的社会情况。 传说中的五位上古帝王，文书记载很不一致。 他们活动的时代可能已经进入父系氏族制，或原始社会末期了。 太皞，也称为太昊，姓风。 相传他人头蛇身，或人头龙身，可能是以蛇或龙为图腾的氏族首领，居住在陈地(即现在河南淮阳县)。 他应该是淮河流域氏族部落想象中的祖先。 炎帝，姓姜。 相传他牛头人身，可能是以牛为图鹏的氏族首领。 最初，这个氏族活动于渭河流域，后来进入黄河中游，与九黎族发生了长时期的冲突。 九黎族的首领叫蚩尤，兽身人言，铜头铁脖子，头上有角，耳上生毛硬如剑戟，能吃砂石，可能是以某种猛兽为图腮的氏族。 他有兄弟八十一人，即八十一个氏族，是勇悍善战的强大氏族部落。 蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域)。 炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿大战-场。 蚩尤请风伯雨师兴风作雨，造了大雾使黄帝的士兵迷失方向，黄帝请旱神女魃，把天气放晴，造了“指南车”辨别方向。 这场激烈战争的结果是蚩尤失败，被杀死了。 黄帝取得了胜利，被推举为“天子”。 黄帝姓姬，号轩辕氏，又号有熊氏。 传说黄帝族原先居住在西北方，过着不定居的游牧生活，打败蚩尤后又与炎帝族在阪泉发生三次大战。 黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族参加战斗，打败了炎帝部落，进入黄河流域。 从此，黄帝部落定居中原，并很快发展起来。 史书记载“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”，说明这些部落形成了巨大的部落联盟。 黄帝后代与其他部落共同融合，形成中华民族，黄帝轩辕氏被看成是华夏族的始祖。 后来，中国人自称是“黄帝子孙”。 正是这个原因，后人把许多发明创造都传作是黄帝的功绩，说他用玉作兵器，造舟车弓箭，染五色衣裳。 他让妻子嫘祖教人民养蚕。 他命令大臣仓颉造文字，大挠造干支，伶伦制作乐器等等。 这些传说不大可靠，我们只能理解为黄帝时代生产工具大有进步。 少皞， 也叫少昊，姓己，名挚，号穷桑帝，传说是黄帝的后代，居住在山东曲阜一带。 这个部落以鸟为图腾，有风鸟氏、玄乌氏、青乌氏，共二十四种。 这可能是二十四个氏族合成的一个大的部落。 少皞族是黄帝族向东发展的一支。 颛顼，号高阳氏，居住河南濮阳县一带，相传是黄帝的儿子昌意的后代。 古书记载；“高阳氏有才子八人”，可能这是八个氏族。 颛顼对九黎族信奉巫教，杂拜鬼神的风尚进行了治理，逼迫他们顺从黄帝族的教化。 后来，有个部落的首领共工对颛顼非常不满，愤怒地用头撞倒了不周山。 顿时，撑着天空的柱子斜了，拴者大地的绳子断了。 于是天向西北倾斜，日月星辰移动；地在东南洼陷，江河随之东流。 这是说共工改造自然，成了胜利的英雄。 这些古代神话传说，形象地反映了我们中华民族勤劳、勇敢和智慧的光荣传统，深刻地说明人类社会的最初文明是经过艰苦斗争创造出来的。
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