在进行网站优化的过程中，经意地被一些小问题所困扰，导致最终网站的排名无法提升，甚至可能被降权。因此，我们需要认清这些问题，并及时加以纠正。以下是具体介绍：

不要随意更改网页的标题和描述。在优化网站的过程中，有时我们发现某个网页排名一直不理想，或者关键词设置不当，导致转化率低等问题时，许多人会怀疑是标题或描述设置有问题，因此想要进行修改。频繁修改这些内容对网站的定位和优化非常不利，也是搜索引擎优化中的大忌。这种行为容易让搜索引擎混淆对网站的评价，甚至可能导致网站被直接降权。

避免过度优化。搜索引擎现在能够识别各种优化行为，对一些过度优化的技术更加敏感。因此，有越来越多的算法限制这些行为。过度插入关键词，随意添加不自然的链接都会被视为过度优化并受到惩罚。因此，在优化网页时，不应该刻意追求过度优化的行为。

第三，不要随意堆砌关键词。许多人在优化网站时会通过在网站上大量添加关键词来快速提升排名。尽管合理的优化操作是有效的，但如果不当使用就会适得其反，不仅会削弱其他操作的效果，还可能受到搜索引擎的严重惩罚。网站的日常维护应该避免不当和过度的优化行为，而是要有合理的策略和态度，避免盲目追求成功。

上述提到的一些问题需要及时纠正，不要被眼前的影响所迷惑，以免最终效果适得其反。

中国古典文学之美

就从中国古典文学的发展开始入笔，然后穿插入一些古典文学名句

中国古代诗歌之美？

飘荡千年的精灵不知于何时，你幽然出现不知于何处。 你开始熠熠生辉，从历史的深处走来，带着先哲们的不朽之作，轻轻的靠近了我，不得不说是精灵，也许是在更远的时代，你便流行于民间。 但我真正认识你，便是在读《诗经》的时候，305首诗歌的确是一种文化，开创了现实主义诗歌之路。 在战国七雄的争战中，你一度消沉。 而等到战乱平息，秦始皇一统天下之后，你便悄悄地带上了《离骚》上路，这对你来说不得不说是一笔极为可欢的财富。 因为《离骚》开创了浪漫主义的先河，直至今日，她还在闪闪发光，像黄金一样，不得不佩服你，因为经得住时间沉淀的，往往是永恒的东西。 而你独具慧眼早在四年前，就收容了《离骚》带着屈原的怨愤与不平，屈原沉入汨罗江。 带我知道，就在他沉入水中的那一刻，分明有一个升腾的灵魂随你飘走。 这些可谓民族文化大仓库中的先期珍品。 你独具慧眼与《诗经》《离骚》携手，深味了民族的苦难，理解了屈原的怨愤。 经得住时间沉淀的往往是永恒。 现在，我便拿着一本诗歌书，在细细品味。 我从来不会认为它仅仅是诗歌而已，它不仅只是那几句是，还蕴涵了诗人的灵魂。 时至今日，它们还在闪闪发光，我想如黄金一样，跳荡在“坎坎代檀”，声音里的“苦难”犹在耳边，“怨愤”随汨罗江水流转千万年，中华文化，可谓博大精深，可在数千年的沉淀中，你——传统诗歌文化的分量最重，包罗最全面。 不仅表达出人民美好的向往还将文人那种柔弱的文人蕴于其中，实在不能不谈你是精灵，古怪亲近却又让人摸不透。 但你这个精灵，不知怎么的，却便悄悄捎上，有一丝的犹豫，尽管你的囊中已是沉甸甸的了，还记得你在途经宋代的时候吗？你一路风尘仆仆，到达宋朝时，包裹早已是满满的。 但你仍旧不满足，腾云驾雾，来俯视苍生。 映入眼帘的是一个朝代，但最显眼的地方便是赤壁。 于是，不辞辛苦，你来到了这里“一道天光射向赤壁，便产生了前后赤壁的千古绝唱。 ”余秋雨在《文化苦旅》中写道。 也许正是这道天光使你惊喜万分，像哥伦比亚发现新大陆一般。 你在宋代的稍作停留，又收集了大包的诗歌而后又匆匆地踏上了征程。 实在不得不说你是精灵，行得匆匆，却从未遗漏过哪一朝、那一代。 恍若隔世，现在你悄悄地靠近了我们。 等到你启程之后，我们及现在的一切都将成为历史。 但你依旧前行。 因为有了你，我国成了一个诗的国度，诗的历史源远流长；诗的成就，灿烂辉煌；诗人词者，星光灿烂；诗的风格，艳若群芳！我心中的精灵啊，你如同岁月流里的白莲，愈加古老，就愈发清香！我心中的精灵啊，望你能够天长地久，将中华传统文化长久的传下去。

关于中国古典诗词意境之美的文章

诗词是中国古典文学艺术中的瑰宝，千百年来取得了辉煌的成就。 这与古人在追求古典诗词的意境美方面做出的巨大努力是密不可分。 国学大师王国维在《人间词话》中说：‚有境界自成高格。 ‛ 诗词只有达到美的至境———意境美，才能给人以真正的美感。 所谓意境美，是指文学作品中所描绘的生动图景和所体现的思想感情融合一致而形成的艺术境界的一种美的形态，它是‚意象合一‛的艺术升华，是想象空间的艺术化境界。 意境美体现在中国古典诗词中是多方面的。 本人结合自己的学习和教学经验，将从古典诗词中人物之形象、事物之传神及用词之精妙，来浅谈对中国古典诗词中所呈现出来的意境之美的认识。 李白、孟浩然、韦应物等 人为代表创作的山水诗，用自然清新、明艳清丽的语言描物写景，抒情表意，创作出形神兼备、情景交融、诗中有画、言有尽而意无穷的澄明性灵境界。 如李白的 “孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ”“江城如画里，山晚望晴空。 两水夹明镜，双桥落彩虹。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。 ”“天门中断楚江开，碧水东流至此 回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 ”孟浩然“野旷天低树，江清月近人。 ”杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 ” 韩愈“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 ”张志和“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 ”，柳宗元“千山鸟飞绝，万径人踪 灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ”韦应物“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 ”谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽。 ”等等。 事 实上，意境的创造决不仅限于此，意境美是一种境界。 王国维在《人间词话》中说的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人 憔悴”，“众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，形象地说明了诗人追求意境的构思过程。 它不是简单的堆砌，而是艰苦的探索，若加工不足则失之 浅露，加工太过则失之雕琢。 最高境界是一种不露痕迹的美，正如古代的绘画一样，所传达的是意境中的神韵之美。 如王维的《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长 啸。 深林人不知， 明月来相照。 ”字字平淡无奇而境界自出，其中蕴含着一种特殊的艺术魅力，其妙处正在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境，它的美在神而不在 貌，其神是包孕在意境之中的，这意境不仅给人以清幽绝俗的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸的人又是如此悠然自乐，尘 虑皆空，真令人流连忘返。 中国古代诗歌意境美是中国古代诗人创作诗歌追求的终极目标和最高理想，是对世界美学的独特贡献，它从立意命题，内容形式上尽善尽美，追求个性与共性并重，微观与宏观统一，主体与客体交融，是浑然天成，自然和谐的审美境界。 总 的说来，意境是诗人和艺术家直觉和理解、情感和思维、意识和无意识相互交融，共处于兴奋状态下所获得的既能恰当地寄托自己的情感心意，又能巧妙地使之生发 延展的知觉表象，它只须抓住那些能唤起特定情感的自然特征，便能以一种洗练，含蓄的形式，给人以强烈的情感上的影响，使景物的特点和人的情怀自然地结合起 来，从而才能普遍引起人的喜悦或为之动容的情感，也就是美感。